1949年那会儿，摆脱军打得国民党节节溃退。在辽沈、淮海、平津这三大场仗里，国民党部队输得一塌朦拢，主力齐差未几被打光了。蒋介石一看，知说念我方在大陆上照旧混不下去了爱色军团，就连忙琢磨着如何逃到台湾去，还为此制定了一套详备的逃逸计算。
在他的盘算里，他盘算卷走一大堆金子、银子还有那些值钱的古董宝贝，另外，还想把好多闻名望的东说念主物齐给带走。
当时候，全球发现正一片的第63代天师，张恩溥的名字居然也在阿谁名单上，这事儿可真让东说念主讶异。全球齐琢磨不透，蒋介石为啥要把这位玄教的天师给带走呢？
要弄明晰这事儿，我们得先聊聊正一片天师的历史配景，望望它是咋来的。
【正一片天师的深奥传承】
正一片啊，是玄教内部岁首最久的一个学派，它的根儿能追忆到东汉时候，是张说念陵一手建筑起来的。当时候，它还叫“五斗米说念”，为啥叫这名儿呢？因为想加入的东说念主得交五斗米。
听说啊，在东汉时候的永元二年，也即是公元90年那会儿，张说念陵跑到江西的云锦山上去真金不怕火一种叫九天使丹的丹药。效果他获得了太上老君的躬行传授，真金不怕火丹得手的时候，天上地下齐出现了龙虎的奇不雅。这事儿之后，张说念陵就创立了“五斗米说念”，还给我方起了个名号叫“三天法师正一真东说念主”。他开动到处招东说念主信他的教，还把那座云锦山更名叫“龙虎山”了。
张说念陵因为零碎能说会说念，还擅长经管，是以在巴蜀那块处所搞起了24个宗教行径的处所，全球齐叫它们“二十四治”。这即是正一片刚开动时候的组织形式。
日子一天天往时，正一片逐步变得东说念主多势众，他们的势力也越来越强，影响界限越来越广。
唐宋那会儿，正一片零碎受皇家的垂青，好几个天师齐被皇上封了号，他们的说念不雅亦然克己多多，不仅得了不少犒赏，还新建扩建了不少。
元代那会儿，正一片的发展可进攻了。在元成宗大德八年，也即是公元1304年，第38代的天师张与材被天子封为“正一教主”，让他管着三山符箓的事务。这事儿一出，正一片就算是符箓说念派里的老迈了。
从那以后，每一代的天师齐当上了“正一教主”，管着江南地区的玄教，正一片也获得了朝廷的认真承认。
明朝那会儿，朱元璋又给第42代天师张日常封了个“真东说念主”的头衔，还下了说念旨意，说以后正一天师他们家，每一代齐得管宇宙的玄教。这样一来，正一片在玄教里那关联词移山倒海，成了玄教里数一数二的大学派。
正一片传下来有不少硬法例，天师这个位置是世代相传的，唯有张说念陵嫡派的后代才能坐上这个位子。
在接办传承时，得拿着代表职权和正统的东西，像阳平治齐功印啊、斩邪剑这些，这样的传递才略保证了教派的正统和安详，让正一片的酷好和法术大约一直传下去，一辈又一辈。
每一任天师呢，齐扛着把教派传下去和踵事增华的大旗。他们不光得把玄教的那些经典、法术学透了，还得东说念主品过硬，率领智力也得是一流的。
张恩溥是正一片的第63代天师，他小时候就随着老爸张元旭学玄教的各式法例，逐步地，他对玄教的那些酷好有了很深的剖释，也掌捏得很熟悉。
他长大的经过中，亲眼看到了正一片随着时期变化遭遇的难题和好契机，心里头也澄莹了我方得扛起的担子有多重。
1924年那会儿，张元旭走了，张恩溥就接过了天师的担子，当上了正一片的新头头。
当时候，我们中国可确切屋漏偏逢连夜雨，内部有问题，外面也有敌东说念主。西方文化一股脑儿地涌进来，再加上新文化怒放搞得繁荣昌盛，传统的宗教信仰就开动被东说念主陈思了。正一片的信徒呢，也就逐步变少了，说念不雅里头烧香的东说念主，也没以前那么多了。
张恩溥看到正一片当今的难处，心里头急得跟热锅上的蚂蚁相似。他澄莹得很，淌若再不想主见，正一片说不定就逐步被东说念主们给忘了，隐藏在历史里头了。
是以，张恩溥想了个主见来提振正一片，让更多东说念主知说念他们。他就开动到处跑，辛苦着组织各式玄教的行径。
他往往在上海、苏州这些处所来往跑，搞些时势很大的宗教庆典，引得好多信徒齐来参加。
这些祭祀行径不光体现了正一片文化的底蕴很深厚，还让挺多东说念主对玄教的眩惑力有了意志。
张恩溥不光会主理那些斋醮法事，他还零碎上心玄教文化的履行。
他我方着手写对于玄教的著作，用简便易懂的话把玄教的酷好和想法讲澄莹，然后投到各式报纸和杂志上，好让大伙齐能知说念玄教的中枢现实。
他关爱参加社会公益行径，给东说念主送药治病，还帮手搭救受灾的老匹夫。他真的作念到了玄教里讲的体贴为怀，这种作念法获得了全球的一致好评。
当时候，张恩溥和蒋介石这两个本来八竿子打不着的东说念主，却因为一场大火只怕地扯上了关联。
【蒋介石与张恩溥的不明之缘】
1927年有那么一天，上海法租界里头的一座大阛阓倏得着了大火。消防队接到音讯后立马就赶了往时，可那火势太猛了，消防队员们根底没主见。这火啊，一烧即是七天，少量齐没见小，反倒是越来越旺了。
当时候的上海，关联词我们国度的经济老迈和文化中心，淌若这场火再烧下去，不光老匹夫的生命要蒙难，统共社会的安祥也得受影响。
蒋介石知说念这过后，心里头七上八下的，晚上睡不着，吃饭也没胃口。就在全球伙儿齐以为没救了的时候，有个东说念主跟蒋介石说，有个叫张恩溥的，零碎懂那些说念术啥的，说不定他有步调能惩处这个难题。
蒋介石心里蹙悚，病得有点慌了神，就想着死马当活马医，连忙派东说念主去请张恩溥来瞧瞧。
张恩溥一接到邀请，立马就起程了，火急火燎地往失火地点赶。
真没意象，就那么赶巧了，天上倏得下起了大雨，硬是把那场大火给浇灭了。
老匹夫们齐相当谢意，蒋介石也对张恩溥的才略夸个不休，从那以后，张恩溥就成了蒋介石常请的来宾。
蒋介石为了感谢张恩溥，就让他作念了国民党第20军的二把手，也即是副军长。
此次安排，让张恩溥从一个修说念的东说念主一下子酿成了国民党部队里的一员，况兼让他和蒋介石走得更近了。
之后，张恩溥因为有了和蒋介石的那层交情，就开动关爱参与各式政事上的事儿，想靠着政事上的助力，让正一片能更进一竿。
蒋介石往往跟张恩溥聊天，碰到一些大事情作念决定时，他还会问问张恩溥的主见。逐步地，他们俩的关联就不再仅仅政事和宗教上的斗争那么简便了，变得越来越奥密。
【溃退台湾：蒋介石的 “很是邀请”】
1949年，国民党在大陆照旧没法呆了，盘算跑到台湾去。在逃逸前，蒋介石搞了个挺横暴的计算，他不光搬走了大堆的黄金、白银、古董这些值钱的东西，还拉走了好多有才能的东说念主。
当时候，蒋介石特意请了张恩溥，想让他随着全部去台湾。
你好迷人 户外收到邀请的那一刻，张恩溥开动琢磨起来。
他心里明晰，这一回外出，即是告别了自个儿的故乡，还有正一片千百年来一直扎根的处所——龙虎山。
但是，他心里也明晰蒋介石的势力大，我方也盼着正一片能好好发展。蒋介石屡次劝他之后，张恩溥就招待了邀请，带上女儿张允贤，还有家里传下来的玉印、法剑这些宝贝，随着蒋介石去了台湾。
蒋介石把张恩溥带走，这可不是他脑袋一热就作念的决定，背后有好多深层的政事琢磨、文化想法，还有精神方面的盘算呢。
蒋介石心里头澄莹，宗教在拢住东说念主心这事儿上，那威力可大了去了，在政事上零碎管用。
当时候，国民党在大陆那里的摊子照旧透澈垮了，他们只好跑到台湾。到了那儿，他们急着要找样东西来稳住部队和老匹夫的心，宗教就成了他们的一个好帮手。
张恩溥是正一片的天师，在玄教圈子里那关联词大名鼎鼎，不光玄教的东说念主尊敬他，社会上百行万企的东说念主也齐知说念他，对他至极招供。
蒋介石想借张恩溥的威信，跟台湾的老匹夫拉近关联，好让国民党在台湾站得更稳。
他想欺诈张恩溥的影响力，让台湾的老匹夫以为，国民党好像有神明保佑相似，好让全球愈加相信和相沿国民党。
提及文化，玄教那关联词我们中国传统文化里头的一大块儿，它里头藏着我们中国东说念主的精神基础底细。
蒋介石把张恩溥带到台湾，主淌若为了在台湾那里链接传扬中中语化，好让全球齐知说念国民党一直在真贵和传递中中语化。
他盘算借着张恩溥宣道的契机，把玄教文化带到台湾的每一处，好让台湾的老匹夫在了解玄教文化的同期，也能愈加以为我方是中中语化的一份子，心里更有包摄感。
蒋介石在心里头，对宗教照旧挺确信的，也挺尊重的。
他心想着，淌若玄教里那些神奇的力量能助他拔毛济世，给他带来点好运，那他“回到大陆”的愿望可能就更有戏了。
他以为，张恩溥一来，心里就安闲多了，就像是黑背地找到了一点光亮，给了他很大的劝慰。
他盼着张恩溥能帮他作念场祝福庆典，求神明保佑他，好让他能快点结束心里的政事大计。
【台湾的玄教 “新局” 与张恩溥的结局】
张恩溥一到台湾，就立马辛苦着履行和发展玄教的事儿了。
1950年，有了蒋介石的相沿，张恩溥在台湾搞了个新组织，叫“台湾省玄教训”。他就开动以正一片的老迈身份，在台湾教课、发证了。
他到处跑，用力儿履行玄教的那些酷好，效果好多东说念主齐被眩惑了，加入了玄教。就因为他这样拚命干，玄教在台湾逐步有了地位，信的东说念主也越来越多。
为了能让玄教有更大的跨越，张恩溥在台北的“天师府”内部，搞了两个组织，一个是“玄教居士会”，另一个是“玄教大法师会”，他想通过这两个组织来好好经管一下台湾的玄教事务。
他盘算欺诈这些团体，把台湾信玄教的一又友们聚到一块儿，全部把玄教文化传承好，踵事增华。
不外，张恩溥在台湾传播宗教的经过可不是一齐怒放无阻的。
台湾那里玄教有好多不同的门派，这些门派之间关联挺复杂的，各有各的小九九，也往往有矛盾和不和。
全球伙对张恩溥的职权有点顽抗，以为他是个外来户，没酷好插足台湾土产货玄教的事情。
张恩溥遭遇好多难关，但他少量也没辞让。他靠着心里那股子信念和出色的带队技术，主动去找各个派系的东说念主聊天商榷，想主见把全球的矛盾齐解开。
他通过搞各式玄教的行径，像是作念法事、开讲座这些，来增强玄教的眩惑力，让更多东说念主可贵况兼相沿玄教。
经过张恩溥的陆续打拼，玄教在台湾开动逐步被更多东说念主给与和垂青了。
一九六六年二月十三号，“中国台湾的玄教训”就建起来了，全球选了张恩溥当理事长。
这个组织一建筑，就证据台湾玄教往前迈了一大步，参加了个新阶段。
张恩溥不光在台湾土产货履行玄教，他还很极力地跑到外洋去传播玄教的理念。
他往往去马来西亚、新加坡、菲律宾这些东南亚的处所，传播玄教的想想，还举行了一些传法授戒的庆典。
他在国别传播玄教，不光让玄教辞世界上更闻名了，还实着实在地为玄教文化和国际的调换搭了座桥，帮了大忙。
不外，张恩溥的东说念主生路上确切落魄陆续。他零碎看好的交班东说念主，大女儿张允贤，本来是要承袭天师位置的，效果到了台湾没多久，就因为腹黑病倏得走了。
张允康是张说念陵的第二个女儿，但他对玄教的那些传承啊，少量兴味齐莫得。他还奏凯说，我方不会承袭那天师的位置。这样一来，天师的位置该传给谁，就成了个浩劫题，传承的事儿一下子堕入了大难得里。
1969年，张恩溥从菲律宾带着团队追念后，身段就一直不好，效果在这一年的12月25日，他在台北北投区的家里弃世了。
他走了以后，正一片可说是少了个主心骨，天师说念的传承也因此乱成了一锅粥，前所未有。
他活着的时候，莫得明确说谁该承袭天师的位置，是以玄教内部全球齐在吵，不知说念到底该谁来当这个天师。
凭据天师说念的法例，天师的位置本该是张恩溥的嫡派后代来坐。可缺憾的是，他的大女儿早早就没了，二女儿也不肯意接办，是以一时期，这天师的位置就没东说念主能顶上了。
张恩溥有个堂侄子叫张源先，他从小就随着张恩溥学那些玄教的技术。自后张允贤不在了，张源先就帮手管起了天师府的事情，他在玄教里头也算是个有头有脸的东说念主物。
1971年，玄教内部的东说念主选了张源先，让他临时当上了“代理天师”，帮手处理天师府的各式事情。
不外，这个采选可让全球吵翻天了。有东说念主不甘愿，说张源先根底就不是张恩溥的亲血脉，手上还莫得像“阳平治齐功印”这样的宝贝来证明身份，如何能当上天师呢？
往后好几十年啊，全球一直在抢那天师的位置，就没消停过。
2008年的时候，有个东说念主冒了出来，叫张好意思良，他说我方是张恩溥的亲骨血，手里还拿着丢失了好久的阿谁“阳平治齐功印”，说想要接天师的班。
这事儿在玄教圈子里一下子炸了锅，不外自后一查，底本张好意思良是张恩溥收的干女儿，他本名叫胡好意思良。他手里那块“阳平治齐功印”，全球伙儿齐怀疑是假的。这样一来二去，终末他就被玄教给开除了。
2009年的时候，张恩溥的叔叔张说念祯站出来说，他才是张家信得过的天师传东说念主，然后他我方晓谕成了第64代天师，还办了个庆典。
不外因为他不是嫡派后代，辈分也隔得远，是以他能不行承袭这事儿爱色军团，好多东说念主齐有疑问。这样一来，不但没获得全球的相沿，反而让玄教内部愈加诀别了……